新励成教你如何讲话

古人常说:多门之室生风，多言之人生祸。所谓祸从口出，就是因为说话太多，不注意自修品行而招致的。我们只要细心想一想就会明白，为什么佛像多为口小、耳朵大的形象。这样的面部结构恰恰说明一种禅意:小口只为减少说话的机会，而大耳则有益于倾听众生。所以佛耳能容天下烦琐，佛嘴能禁天下是非。如此，我们也便能够领会多听少说者的人生境界了:能多听者必定智慧高深，而少说者则品行出众。

在哲学界，流传着一个苏格拉底的小故事。它生动地表明，人想要有所成就，请学会少说多听的习惯。

有一个年轻人，口才非常好，但却一直无法与他人顺畅沟通，并成为人们崇敬的演讲大师。他非常不解，于是决定去找有名哲学家苏格拉底，向他请教如何与人沟通并成为演讲师。

苏格拉底热心地接待了那位年轻人，间他:“你准备问我什么问题呢?”

为了表现自己的好口才，年轻人便讲起自己的生平来。他不但说得特别多，而且完全不给苏格拉底讲话机会。

听到后，苏格拉底已经明白年轻人的问题所在，便说:“你若想要在我这里得到关于如何与人沟通、成为演讲师的答案，就必须缴纳双倍的学费。不然，我不会教你。”

年轻人非常惊讶，说:“你是一个名人，而且受人尊重，为什么要这样对我呢?我知道别人向你学习都只交很少的学费，有的甚至都不交，凭什么到了我这里，却变成双倍的学费?这太不公平了。”

苏格拉底看了看年轻人，淡淡地说:“因为我不能只教你如何演讲，还要同时告诉你如何闭嘴，否则你永远成不了会与人沟通的演讲师。”

年轻人听完这句话，呆若木鸡。

希腊的哲人喀隆说过:“不要让你的舌头超出你的思想。”而芝诺则说:“我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴，是为了让我们多听少说。”一个说起话来夸夸其谈，不顾及他人感受，甚至不知道如何停下来的人，永远也不可能成为善于沟通的人。因为在他滔滔不绝的时候，身边人已经产生了厌烦，而他却身在其中，毫不自知。