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在周末那个阴有小雨的日子里，小编与朋友本着干一行爱一行的原则，对自己进行了一次为期半天的艺术熏陶。

就在我们心满意足分道扬镳之后，小编收到了如下微信：

什么！！！居然看不懂！！！看到这里我作为一名非专业伪艺术从业人员的责任感油然而生！

给我五分钟的阅读时间，我带你入圈国内当代艺术！

徐冰

不依靠传统，依靠什么

在徐冰作品里，文字与绘画，东方文化与西方文化，我们的思维和行为方式，不仅是用来表达的手段，本身又是被关注、被思考、被质疑、被研究、被实验、被揭示和被表达的重要对象。作为一位在东西方艺术土壤都耕耘过、对东西方艺术氛围都比较熟悉的当代艺术家，使徐冰能够以的视野、国际的视角、对自身的文化传统进行审视观照。

蔡国强

之火，可以燎原

爆破是蔡国强较善用的表现方式，而火药，又是一个色彩的一个符号。蔡国强多幅作品均用爆破这一形式，他认为他较感兴趣的是创作中的时间性，而不是事件。蔡国强的作品让西方社会难以捉摸，它们充斥了传统文化中的形而上，没有清晰的理论，充满了混沌，与风水、中药、病理等有关。当然，这也正是蔡国强的独特风格。从某种程度上来说，蔡国强充满意象的作品的成功和当代艺术在世界发生位置改变有着密切关系。

艾未未

自由不是给予的一个状态而是通过抗争争取得来的

如果说西方的现代诗人是喝着波德莱尔的乳汁长大的，那么的现代诗人不曾受过艾青的影响也是寥寥无几的。但是艾未未不同，身体里诗人的基因演变成了一腔热血，艾未未是颠覆的。

他习惯把已有的标准打破，包括他自己。

徐震

我是一路被骂大的

艺术家都很装的，艺术从来不是非黑即白，也从来不会是纯粹自由的，到了某种程度之后，艺术其实也是一种供需关系。所以徐震从一个“艺术家”成为了一个“老板”。2009年，徐震成立了没顶公司，宣布以公司的形式生产和运维艺术。

陈天灼

我不希望全人都知道我是谁，只希望他们对我的期待是不知道，想不到。

荒诞的信仰。陈天灼用三个词形容自己的艺术：疯癫、狂热、荒诞。共同主题是糅合青年亚文化元素构建一个虚拟宗教。当代流行文化和宗教的相似之处在于，如今名人说过的每句话、做的每件事都可能变成一种新的神话或是创造一个全新的信仰系统，其后跟随着一群狂热的粉丝。

陆杨

在人类与动物中寻找超越常理的艺术

陆扬作为新媒体艺术家在新媒体艺术和生物艺术领域中备受瞩目。她善于利用多种媒介,包括影像、装置、动画、摄景和游戏等,探索生命的本质及其生命的存在。作品利用融合科学、心理学、神经科学、医学、游戏流行文化和音乐等多种领域,呈现她独有的幻想,信仰以及宇宙观。同时,在其美学体系中特有的生物与特定元素,也隐喻了人自身短暂脆弱无常的存在。

孙原&彭禹

打破的其实并非禁忌本身而是直面现实中不堪入目的真实

孙原、彭禹是当代较重要的艺术家组合之一，以他们富有争议性的装置与观念艺术作品闻名。孙原、彭禹共同创作开始于2000年，一直以主题富有争议性、感官刺激强烈、注重与观众互动的装置与观念作品闻名，始终着力于生命与死亡以及人类生存状态矛盾性的深刻思考。

鄢醒

关于人性的N种可能

鄢醒的作品中表达着自己对自由的追逐。他曾打闹过艺术圈。它是公开出柜的同性恋者。他直抒胸臆,不把自己囿于艺术圈的范畴。不得不承认的是傲人的技艺。

葛宇路

《葛宇路》可能是较好的行为作品

艺术家首先是人，人在生存处境中遇到问题时，有的人会表达出来，有的人会沉默。当然，沉默也是一种表达。人和社会的关系应该是怎样的，每个人的选择都不同。在一个大多数人对社会公共问题漠不关心的社会，那些主动关心社会公共问题，用实际行动做出表达的人，是稀有动物。

10位国内当代艺术家，你pick谁？

如果你有其他喜欢的艺术家想跟大家分享也可以在文章下面留言哟~~