新东方素质教育是新东方教育科技集团旗下的中学教育品牌，专注于包括毕业生到高中毕业生在内的中学教育，旨在为13至18岁的学生提供的全科课外培训。目前，优能中学教育已成为中学教育市场的品牌之一，在近50个大中城市设立了500余所学习中心，累计培养学生超百万人次。近年来优能中学紧紧抓住高度重视教育和社会各界大力支持教育的大好机遇，强化管理，深化改革，取得了丰硕的教育成果以下10家高中辅导培训机构均已经受过学生的考验，不分前后，值得推荐！

1.广州学大教育

2.广州新东方教育

3.广州金博教育

4.广州中科苑教育

5.广州雅文教育

6.广州星火教育

7.广州戴氏高中辅导

8.广州卓育教育

9.广州睿思教育

10.广州思考乐教育

高考材料作文的审题思考

面对材料作文，大部分学生都偏向于写议论文，并且文章结构较为单一，都是开头段引材料，第二段出中心论点，三四段为分论点并举例论证，第四段为辩证段或联系实际段，第六段为点明中心论点段。很少有学生敢尝试其他文体或结构。

真正想让文章获得，审题正确是要素，作文偏题一切免谈。但问题是，当学生想写一类卷，并且有意识地屏蔽掉大家常写的思路，想另辟蹊径，获得角度新颖的得分点时，往往会出现偏题的现象。如何才能避免这一尴尬局面呢？

请看2014年上海静安、杨浦、宝山、青浦四区的作文题:

野地里的树，生机勃勃，但是由它自由生长，较后可能成为一堆劈柴。公园里的树几经修剪之后看上去赏心悦目，但是可能就缺少了个性和活力。

请自选角度，自拟题目。

在这则材料中，写了两种树：野地里的树和公园里的树。

对比有何异同：野地里的树有活力却没有约束，公园里的树有美感却没有个性和活力。

为何产生差别：野地里的树由它自由生长，公园里的树多次修剪。

作者的态度：批评，否定。

作者立意思考：缺乏约束的树成为一堆劈柴，多次修剪的树缺少个性和活力，都不可取。那么，我们应该怎么办呢？可见，约束与自由都是我们需要的。这才是这则材料告诉我们的本意。

其次，我们要明确自己的态度，即认可材料中的意思还是不认可，或有其他看法。可以说，材料中表述的是存在的普遍的自然现象，我们应由自然现象推向人类社会，不难想到，人的世界里也是如此。因此，较为常见的立意是认可材料中的本意。且看一篇范文：

柴者，木者，材者（63分）

野地中树，无以约束，自由生长，较后可能只成为人们手中的薪柴；公园中的树，经修剪后观之赏心悦目，却难免千篇一律，可能缺少了个性与活力。所谓“十年树木、百年树人”。其实对人而言又何尝不是如此。

一个人如果不加以约束管教，任其自由发展，那么结果，恐怕只会沦为柴者。王介甫笔下的仲永，纵然天资聪颖，却只知挥霍才华。其父囿于见识放任其自由，不使之学。较终其数年来学识无寸进，直至泯然众人。一块璞玉较终沦为路边之石，一棵良栋较终沦为农人之薪，其结果不令人扼腕叹息？由此可见，纵为良材，其无后天的指引、教育，任其自由发展，较后也不过沦为柴者。

然则，如果人如公园中树一般，被修剪得整整齐齐，毫无个性呢？《病梅馆记》中，人们斫梅、夭梅、缚梅，使之符合人们的审美规范，这样的梅看上去“赏心悦目”，但其本身已丧失了梅之天性和灵性。我认为，这样“几经管教”，毫无个性的人，虽好于柴者，但并无法称为“材”。暂且称他们为木者吧！

需知，卓然不群者谓之材，纵观古今之材，他们大多克终苦读，一生致学，然其每个人，也有自身强烈的性格色彩，李白之洒脱，杜甫之沉郁，庄子之，老子之淡然，刘文典、章太炎、黄侃之狂傲，梁漱溟、陈寅恪，冯友兰之谦冲......如此枚举，数不胜数。窃以为，野地之树和公园之树，实际为两个极端。引申在教育上，一个太过于强调先天个性却忽视了后天教育的重要性，而另一个对于后天教育又太过极端，导致了先天个性也被抹煞了。需者，所谓“极高明而道中庸”。《大众心理研究》第三章中古斯塔夫、庞勒强调过人是非常容易走极端的，其实，先天之性的保存和后天教育的引导两者同等重要，不可偏废。育人，和育树，是相同的，每棵树生来不同，各自有着“先天之美”，其长出残肢分杈，我们斫之使其更美，而树本身之木纹，躯干、轮廓，作为育树之人，不到万不得已是不能轻易改造的。

而反观当下的教育理念，我认为，虽然已不走极端，但可能还是更多地偏重后天的斧正，对于先天之性的保留可能重视的还不够。所谓宁为木者，不为柴者，木者，尚且中规中矩，可供人观赏，较之柴者，岂非更好？然则，我国近几年学生创新能力的屡破新低，教育同质化现象明显，中国社会再无大师等现象是否与之有关联呢？望育人者审问之，慎思之，明辩之。

愿更多的柴者，木者，变为材者。十年树木，百年树人。育人比育树更难。

这篇文章较好地平衡并融合了矛盾的两者，二者兼顾，论证结构很清晰，层次清楚，论述较为全面。但实际上我们完全可以针对材料换个全新的角度思考问题，即认可野地里的树的成长方式，观点可设定为“注重过程的精彩，不在乎结果如何。”下面这篇文章既是如此立意：