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一、古代文化常识

因为古代文化常识主要出现在文言、古诗阅读中，在现代文中并不常见常用，理解记忆起来有一定的困难。而且即便记住了，也常会遗忘，所以要反复进行复习。

不仅要复习课文中出现过的，还要复习科举教育、风俗礼仪、姓名称谓、天文历法等方面那些未必在课文中出现过的古代文化常识。

二、古诗文理解性默写

理解性默写经常出现的问题是：因对提示信息把握不当而写错句子，出现错别字。因此，背诵时，要吃透其中重点语句的含义。

例如：

《登飞来峰》中的“自缘身在较高层”和《题西林壁》中的“只缘身在此山中”两句容易混淆，弄清各自的含义就不会错了。

另外，针对前期在复习中容易出错的字，要动手写写，确保准确掌握。如《论语》中的“知之为知之”“不知为不知”两句中的“之”“知”二字，《破阵子》中的“分麾下炙”等。

三、成语

一些近义成语原本就不易区分，像“不孚众望”“不负众望”“一视同仁”“一概而论”等。

因此，在复习成语时，除了要了解意思，更要掌握其特定的用法，如适用对象、感情色彩、褒贬谦敬等。

四、现代文阅读

阅读类题目，应该强化答题规范。无论是文学类文本的阅读还是实用类文本的阅读，答题都有其特点和规范。

就客观题而言，一定要在整体把握文本内容的基础上，落实每个选项中的理解和说法是否正确，切不可无视文本，仅凭感觉和印象就加以判断；确定错误选项时，不能认定某个选项错了就立即确定答案，一定要在落实所有选项的基础上进行比较，“抓大放小”，确定答案。

就主观题而言，一是要仔细审题，明确题目要求。如“×××是一个怎样的人物形象”和“总结×××的形象特点”看似都在问人物形象，但答题的思路不同：前者需要先概括人物形象，再从不同角度结合文本具体分析；后者直接进行分析即可。

二是要规范作答。在答题时，文学类文本和实用类文本虽然可能都要进行概括和分析，做到条理清晰，表述严密，逻辑合理，语言通畅，但表述的用语体系是不同的。

例如小说中“设置情节”“形象特点”，传记中的“组织材料”“精神品质”等就是这种区别的体现。

五、文言文阅读

文言语句翻译较能体现考生的文言水平。翻译时特别要注意以下几点：

联系上下文，以便把握大意；

关注得分点，力争准确翻译；

调整语序，补出省略的部分，让语句连贯流畅。

因为文言文省略的地方较多，尤其是主语经常省略，所以一定要抓住句中的动词，以便顺藤摸瓜，补出主语。

六、诗歌鉴赏

古诗阅读要在读懂诗意的基础上规范作答。诗意读懂了，做题就容易多了。在阅读时，不能像文言文一样去翻译诗句，而是要找出诗句中的形象，包括人物、景物、事物等；再看作者是用什么样的词语来描述这些形象的，从而读懂意象；较后再看上下句、每一联之间的关系，这样就可以很快读懂诗意，把握作品的意境。

例如意境类考题，一定要先表述描绘了什么样的景象，再说明景象的氛围特点，较后结合手法阐明作者融进的思想感情，点出该手法又产生了什么样的表达效果。而且用语要使用诸如“雄浑开阔”“宁静恬淡”“凄清冷寂”等表现意境的专业术语。