南京人气不错的书法兴趣班一览表，秦汉胡同国学面向青少儿与成人，开展全龄文化素质培训与服务，通过近20年发展，成为国学教育头部品牌，通过艺术、诗文、通识鉴赏类近20个科目的产品和服务，已经让＂中国心养成的学问＂品牌定位深入人心，进一步实现秦汉胡同国学＂把中国心交给中国文字＂的使命。

　　秦汉胡同国学书院是以弘扬中国传统文化为己任，提供国学、书法、篆刻、国画、围棋、古筝、古琴、茶艺、笛箫、二胡、葫芦丝、琵琶等传统文化课程导学的综合性传统文化研究机构。

　　国古今书法家简说

　　书法是世界上文字表现的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书

　　法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。

　　书写艺术，多指用笔写字的艺术，分为硬笔和软笔两种。中国汉字是劳动人民创造的，开

　　始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，此谓软笔。至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔字相比，并非迥然不同，而是基本相通。

　　“字如其人”这句话的意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感

　　心绪变化的。“字如其人”，意谓人与字，字与人，二而一，一而二，如鱼水相融，见字如见人。

　　中国古代有书法家，在书法中，人们通常说的欧体、颜体、柳体、赵体分别是以唐

　　代欧阳询、颜真卿、柳公权和元代书法家赵孟頫这四位的姓来命名的。欧阳询对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书”。颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。善诗文，著作甚富，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书家”。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等，行草书有《伏审》、《十六日》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就较高，元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风道媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书家"。

　　而现代书法家有张大千、齐白石、徐悲鸿等人，张大千的书法以行楷和行书见长，篆隶

　　书都擅长，章草也很雅致。他的书法多得魏碑的凝重雄强之气，却又无板滞之弊，熔南北碑帖于一炉，集各家所长，将自己豪放磊落的性格凸现于书道之中，形成内敛、古拙、多变、出新、笔力道劲而秀逸的自家风格，被后人称为“大千体”。齐白石早期学何绍基，题画酷爱用金农书法风格，但他临仿的不是冬心的漆书，而是带点颜真卿多宝塔碑调子的隶味楷书，拙劲十足。后来他受吴昌硕行草影响，拓开了，参以己意，开始了自由挥洒，行楷张手叉脚取势欹侧，篆字厚重朴茂，力道十足。用形象来比喻，齐白石的字像个高大挺拔的庄稼汉，手上有厚厚的老茧，脚上沾着泥土，红脸膛，健康，结实，而眉眼间又有内秀，一望而知是个精明人。他的书法把拙气、稚气与霸气结合得很好。徐悲鸿的书法艺术风格受其师康氏影响很大，脱胎于魏碑，参以行书笔意，结体疏朗大方。其书与魏碑相比，不如魏碑凝重，当是其少年时学习赵孟頫书法所致。其书与康书相比，拂去了康书的霸悍之气，锋芒内敛，使作品气息归趋平淡冲和。

　　书法是艺术，是心灵的、情感的产物，是把生命、生活本身审美化的产物，是形式美和情感因素的直接结合。元郝经说：“书法即心法也。”近人邓以蛰说：“书法是纯美术，为

　　艺术之较高境。盖毫无凭借而纯为性灵之。”作为艺术形式的书法就不仅具有一般艺术的欣赏价值和功能。同时还具有为一般艺术所没有或不可企及的特殊价值和功能：身心双修。书法也是一种的典型而具代表性的文化产品。书法的社会文化的功能价值不可低估。继承民族文化传统，弘扬书法艺术，不光是书法家，更是每个国民义不容辞的神圣使命。