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学中医，应了解有关中医的师承…

在中医学漫长的历史长河中，涌现了一批又一批名医。名医的成功无疑与他们所处的自然环境和社会环境有关，但其中个人努力奋斗的历程更值得研究。本文对历几位名医的学医模式进行分析，以探讨个中的成功之道。

1、扁鹊——十年殷诚一禁方

扁鹊是春秋战国时期名医。少年做客馆主管时，发现异人长桑君经常来此住宿。扁鹊认为他是个很有本事的人，于是就热情谨慎地款待他（“遂谨遇之”）。如此十年，终于感动了长桑君，将禁方传授与他。扁鹊以上池之水饮之而能洞察人之脏腑，遂成名医。从《史记》这段记载来看，扁鹊求师的道路是何等艰辛。在那医疗条件相对匮乏的时代，欲得真传，除了像扁鹊那样真诚地尊师重道，别无他径。试想，如果扁鹊还像对待其他客人那样对待长桑君，那么，长桑君宁肯将禁方带入坟墓，也不会给他的。

2、淳于意——倒干旧瓶为装新

淳于意是汉代名医。《史记》载其“少而喜方术”“然医药方试多不验者”。后求教于公乘阳庆。公乘阳庆让他完全抛开过去所学，认为那些不正确，此后才“悉以禁方予之”。淳于意遵之而成名医。这则典故告诉我们，一旦发现自己所学皆非，就要勇敢地否定自己，忍痛割爱，吐故纳新，而决不能存在丝毫抱残守缺的恋旧情结。同时也说明抱一孔之见不利于接受新知识。虚怀若谷，一片空灵才是求学的正确心态。

3、叶天士——转益多师是吾师

生于医学世家的叶天士是清代温病学宗师。相传叶氏学医曾先后拜师17人，至于究竟拜了哪些人，却无从考证。中医学是经验性极强的科学，单仅凭个人的点滴积累是远远满足不了临床需要的，而一家之言又往往失之局限造成门户之短见。因此，历许多名医都是广拜，熔百家精华于一炉。叶氏拜师之多，可谓其中之典范。拜师就要拜，但又不限于，凡有一技之长于己者，均可登门请教。“师无常师，唯长是师”，应当作为求师的根本标准。

4、徐灵胎——万卷古今销永夜

徐灵胎，清代医学家。徐氏学医，既无家传，更无师承，全凭读书自学。其在《医学源流论》自序中说：“余少时颇有志于穷经，而骨肉数人疾病连年，死亡略尽。于是博览方书，寝食俱废，如是数年……”《慎疾刍言》序中又云：“五十年中，批阅之书约千余卷，泛览之书约万余卷，每过几时，必悔从前疏漏，盖学以年进也……”徐氏读书，诚乃多矣。观其读书之法，又有批阅与泛览之别。事实上，徐灵胎的医学造诣也相当高深，其著作中的许多观点都让今人为之叹服，如“用药如用兵论”“医非人人可学论”等。而他的临床经验也相当丰富，曾两次应诏进京诊疾，名噪一时。毫无疑问，徐氏的这些成就与他的博览群书是分不开的。

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