乌鲁木齐中医师承培训哪家学校口碑好

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中医师承：中医是用来解决问题的

学中医，得先积累思维材料。有些人一说材料，就往往想到的是物质的东西，问什么材料？这就如我们要喝茶，这里有茶具、茶叶、水，这些都是泡茶所需的材料，是物质层面的东西，我有了喝茶的经历，这些物质层面的东西转换为意识就储存在我的大脑里，我面前没有这些东西时，我可以通过回忆让这些东西在我的大脑中播映，这些东西就是我们要想的意识材料。如果你没有喝茶的经历，大脑中就没有喝茶所需的材料通过意识在大脑中储存，你通过看文字是感觉不到那种内心的情景的。所以，首先要通过跟师和临床，建立中医较原始的感觉能力、较原始的感知能力、较原始的感应能力和较原始的认知理解能力，这些就是中医临床所必需的较原始的也是较基本的实践能力。

中医是用来解决问题的。因此，它首先是个行动医学，这就要求中医师要有很强的实践能力、临床能力，而这些能力都必须有经验的积累和经验的支撑，在临床中，从来都不关注你理论如何，学历如何，能否解释清楚，而是看你能否解决问题，能解决到什么程度。病人坐在你的面前，是一个活生生的生命，你能体会多少，感知多少，这一切都是有程序的，你必须感了才能知，知了才能思，辨证论治是需要内容的，你不能凭空感知，凭空想象。

师承当然也要学理论，但不是枯燥的在教室里学理论，而是用体验和实践的方法在临床中学，在模拟老师中学，在自我感受和体验中学。通过观摩和跟诊，把学中医理论和临床实践紧密地结合在一起，形成一种全息的、立体的教学模式。学生可以现场体验，现场感觉，在某种情况下可以实际操作，在操作中形成自己的感觉，把在临床中遇到的问题，形成的感觉，和书本理论进行对照，边学边用。在用的过程中学习理论，把临床和理论对应起来，并在理论指导下提升自己的四诊能力、辨证施治能力。

“察色按脉，先别阴阳。”也就是说你要根据“色”和“脉”判别阴阳，这个“色”“脉”的阴阳分别标准，经过你前期的临床经验已经在你的大脑里储存，你只是根据当下的“色”“脉”辨别阴阳状态，没有大脑中储存的标准，没有当下的“色”“脉”，就无法判断阴阳。

“治病求本，本与阴阳。”本在哪里，在病人的身体内，没有病人在场，就没有“色”“脉”的信息，就无法判别阴阳，就无本可求，书本中没有阴阳，没有可求之本。辨证施治就是要思考问题和解决问题，我们在辨证的时候，应该有一个思维对象，要有所凭籍，有所依据，辨证就是对四诊的信息进行加工。

我们在跟诊中，望的信息、闻的信息、问的信息、切的信息，以及老师如何应诊，如何处理临床中出现的各种问题，都会储存在我们的记忆中。我们以后再遇到同样的信息或问题时，就会从我们的记忆中调集经验，并因人、因时、因地做出调整。

所以，学中医理论要和临床实际紧密联系，理论所指的意义你在临床中遇到过，已经储存在你的大脑中，你在临床中思维的过程就是理论的运用过程，就是理论结合实践的过程，如果大脑中没有具体经验的储存，就无法理解理论所包含的意义，就没有内心深处的情感通过理论的提示作用而做出反映。这时候的理论，其指向是空的，变成了空谈。当然，并不是说不要理论，如果你是要讲课，要写书，要应付考试，理论是必不可少的，而且完全可以通过理论讲理论，通过理论讲故事，但一百个正确的理论都顶不上一次错误的行动。因为临床是要解决问题的，只有行动才能解决问题，问题不会因为你的理论讲的得好而解决，疾病不会因为你讲理论而改变。