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国画

 秦汉胡同-国画课程 

秦汉胡同于2002年始创,本着让世界柔软的价值观和万物皆诗的愿景,深耕国学教育、文旅、艺术品文化教育板块,经过近20年的积累发展,已成长为国内具备一定规模和影响力的文化教育品牌,年营收逾5亿人民币。

秦汉胡同国学聚焦全龄文化素质教育,主张文武兼修,把国学定义为中国心养成的学问。国学业务在北京、上海、深圳、广州、杭州、南京等主要城市开设近100家直营店,提供诗文、武术、才艺类30余项优质课程,服务线下6万余个重付费学员家庭。

【 概要 】

国画(宣画):即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画,是东方艺术的主要形式。

国画从美术史的角度讲,民国前的都统称为古画。近现代以来为区别于外国绘画(如油画、铅笔画等)而称之为中国画,简称“国画”。

国画是依照中华民族特有的审美趋向而形成的传统艺术。

秦汉胡同以 “让世界柔软” 为核心价值观,宣扬中国传统文化,创造了一个供成人与孩子学习的广阔平台。


【 体系 】

课程宗旨:秉承技道双修,弘扬传统文化

授课形式:6-8人小班授课

开课时间:每周1次课,上课时间可根据具体情况协调安排。(滚动开班)

课程阶段:

阶段:学员跟画、添画、变画、组画;

第二阶段:学员作画,老师指导分析修正。

教学目标:

花鸟、山水、人物画的画法学习,较熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法,为以后进一步学习打下坚实基础。

【 详情 】

少儿花鸟班:5周岁以上小朋友

授课内容

技法(依托秦汉胡同国画专用教材,学习国画创作中的笔法、墨法、色彩搭配等内容)

题材(花鸟班重点讲解瓜果蔬菜、花鸟等题材的绘画方法;山水班重点讲解树、石、云、水等题材的绘画方法)

临摹(根据学员喜好及学习层次,选择名作进行临摹)

创作(阶段进行课徒稿、小品、扇面等创作形式,并进行展览)

磨练耐性,养成良好的作画习惯

熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法

通过完成不同难度的作品及考级要求,增加小朋友自信心。

提高形象思维能力,如观察力、审美力、想象力、创造力等

提高创作和鉴赏能力磨练耐性,养成良好的作画习惯

熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法

通过完成不同难度的作品及考级要求,增加小朋友自信心。

提高形象思维能力,如观察力、审美力、想象力、创造力等

提高创作和鉴赏能力

少儿山水班:5周岁以上小朋友及青少年

授课内容:上述少儿花鸟班介绍到的授课内容

成人花鸟班:成人

授课内容:上述少儿班中介绍到的授课内容

拓展(针对学员各自不同的需求,在花鸟画实践、花鸟画理论、花鸟画欣赏等方面有不同程度的拓展)

不定期举办展览,促进交流、开阔眼界。

提员的学习兴趣和自信心

熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法

增加生活情趣,提高鉴赏能力提员的学习兴趣和自信心

熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法

增加生活情趣,提高鉴赏能力

成人山水班:热爱山水画的基础差或有一定绘画基础的成人学员

授课内容:上述少儿班中介绍到的授课内容

拓展(在学习技法的同时,渗透山水画史学、美学、鉴赏等方面的学习)

不定期举办展览,促进交流、开阔眼界。

新闻详情

南京专业靠前的国学培训机构全新名单

来源:南京秦汉胡同国学书院时间:2021/12/7 16:42:56 浏览量:207

  南京专业靠前的国学培训机构全新名单秦汉胡同国学面向青少儿与成人,开展全龄文化素质培训与服务,通过近20年发展,成为国学教育头部品牌,通过艺术、诗文、通识鉴赏类近20个科目的产品和服务,已经让"中国心养成的学问"品牌定位深入人心,进一步实现秦汉胡同国学"把中国心交给中国文字"的使命。

  秦汉胡同国学书院是以弘扬中国传统文化为己任,提供国学、书法、篆刻、国画、围棋、古筝、古琴、茶艺、笛箫、二胡、葫芦丝、琵琶等传统文化课程导学的综合性传统文化研究机构。

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  我以为研究国学有两条应走的大路:

  一、文献的学问。应该用客观的科学方法去研究。(西方科学的方法)

  二、德性的学问。应该用内省的和躬行的方法去研究。(东方传统的方法)

  条路,便是近人所讲的“整理国故”。这部分事业较浩博较繁难而且较有趣的,便是历史。我们替全人类积下份遗产,从五千年前的老祖宗手里一直传到今日没有失掉。以现存的正史、别史、杂史、编年、纪事本末、法典、政书、方志、谱牒,以至各种笔记、金石刻文等类而论,十层大楼的图书馆也容不下。拿历史家眼光看来,一字一句,都藏有极可宝贵的史料。又不独史部书而已,一切古书,有许多人见为无用者,拿他当历史读,都立刻变成有用。章实斋说:“六经皆史。”这句话我原不敢赞成,但从历史家的立脚点看,说“六经皆史料”,那便通了。

  既如此说,则何止六经皆史,也可以说诸子皆史,诗文集皆史,小说皆史。因为里头一字一句都藏有极可宝贵的史料,和史部书同一价值。我们家里头这些史料,真算得世界个丰富矿穴。从前仅用土法开采,采不出什么来,现在我们懂得西法了,用西方的科学方法。我们只要把这种方法运用得精密巧妙而且耐烦,自然会将这学术界无尽藏的富源开发出来。

  我敢说这条路是不错的,诸君倘肯循着路深究下去,自然也会发出许多支路,不必我细说了。但我们要知道,这个矿太大了,非分段开采不能成功,非一直开到深处不能得着宝贝。各人从其性之所好以及平时的学问根底,做窄而深的研究。

  此外,和史学范围相出入或者性质相类似的文献学还有许多,都是要用科学方法研究去。例如:

  (一)文字学。

  (二)社会状态学。

  (三)古典考释学。

  (四)艺术鉴评学。

  以上几件,都是举其较重要者。我们做这类文献学问,要悬着三个标准以求到达:

  求真。凡研究一种客观的事实,须先要知道它“的确是如此”,才能判断它“为什么如此”。

  第二求博。我们要明白一件事物的真相,不能靠单文孤证便下武断。所以,要将同类或有关系的事情网罗起来,贯串比较,愈多愈妙。

  第三求通。“好一”固然是求学的主要法门,却切不要忘却别门学问和这门学问的关系,注意关系,才可以成通学。

  以上关于文献学,算是讲完,两条路已言其一。此外则为德性学。此学应用内省及躬行的方法来研究,与文献学之应以客观的科学方法研究者绝不同。

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