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秦汉胡同-国画课程
秦汉胡同于2002年始创,本着让世界柔软的价值观和万物皆诗的愿景,深耕国学教育、文旅、艺术品文化教育板块,经过近20年的积累发展,已成长为国内具备一定规模和影响力的文化教育品牌,年营收逾5亿人民币。
秦汉胡同国学聚焦全龄文化素质教育,主张文武兼修,把国学定义为中国心养成的学问。国学业务在北京、上海、深圳、广州、杭州、南京等主要城市开设近100家直营店,提供诗文、武术、才艺类30余项优质课程,服务线下6万余个重付费学员家庭。
【 概要 】
国画(宣画):即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画,是东方艺术的主要形式。
国画从美术史的角度讲,民国前的都统称为古画。近现代以来为区别于外国绘画(如油画、铅笔画等)而称之为中国画,简称“国画”。
国画是依照中华民族特有的审美趋向而形成的传统艺术。
秦汉胡同以 “让世界柔软” 为核心价值观,宣扬中国传统文化,创造了一个供成人与孩子学习的广阔平台。
【 体系 】
课程宗旨:秉承技道双修,弘扬传统文化
授课形式:6-8人小班授课
开课时间:每周1次课,上课时间可根据具体情况协调安排。(滚动开班)
课程阶段:
阶段:学员跟画、添画、变画、组画;
第二阶段:学员作画,老师指导分析修正。
教学目标:
花鸟、山水、人物画的画法学习,较熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法,为以后进一步学习打下坚实基础。
【 详情 】
少儿花鸟班:5周岁以上小朋友
授课内容:
技法(依托秦汉胡同国画专用教材,学习国画创作中的笔法、墨法、色彩搭配等内容)
题材(花鸟班重点讲解瓜果蔬菜、花鸟等题材的绘画方法;山水班重点讲解树、石、云、水等题材的绘画方法)
临摹(根据学员喜好及学习层次,选择名作进行临摹)
创作(阶段进行课徒稿、小品、扇面等创作形式,并进行展览)
磨练耐性,养成良好的作画习惯
熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法
通过完成不同难度的作品及考级要求,增加小朋友自信心。
提高形象思维能力,如观察力、审美力、想象力、创造力等
提高创作和鉴赏能力磨练耐性,养成良好的作画习惯
熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法
通过完成不同难度的作品及考级要求,增加小朋友自信心。
提高形象思维能力,如观察力、审美力、想象力、创造力等
提高创作和鉴赏能力
少儿山水班:5周岁以上小朋友及青少年
授课内容:上述少儿花鸟班介绍到的授课内容
成人花鸟班:成人
授课内容:上述少儿班中介绍到的授课内容
拓展(针对学员各自不同的需求,在花鸟画实践、花鸟画理论、花鸟画欣赏等方面有不同程度的拓展)
不定期举办展览,促进交流、开阔眼界。
提员的学习兴趣和自信心
熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法
增加生活情趣,提高鉴赏能力提员的学习兴趣和自信心
熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法
增加生活情趣,提高鉴赏能力
成人山水班:热爱山水画的基础差或有一定绘画基础的成人学员
授课内容:上述少儿班中介绍到的授课内容
拓展(在学习技法的同时,渗透山水画史学、美学、鉴赏等方面的学习)
不定期举办展览,促进交流、开阔眼界。
南京专业靠前的国学培训机构全新名单,秦汉胡同国学面向青少儿与成人,开展全龄文化素质培训与服务,通过近20年发展,成为国学教育头部品牌,通过艺术、诗文、通识鉴赏类近20个科目的产品和服务,已经让"中国心养成的学问"品牌定位深入人心,进一步实现秦汉胡同国学"把中国心交给中国文字"的使命。
秦汉胡同国学书院是以弘扬中国传统文化为己任,提供国学、书法、篆刻、国画、围棋、古筝、古琴、茶艺、笛箫、二胡、葫芦丝、琵琶等传统文化课程导学的综合性传统文化研究机构。
我以为研究国学有两条应走的大路:
一、文献的学问。应该用客观的科学方法去研究。(西方科学的方法)
二、德性的学问。应该用内省的和躬行的方法去研究。(东方传统的方法)
条路,便是近人所讲的“整理国故”。这部分事业较浩博较繁难而且较有趣的,便是历史。我们替全人类积下份遗产,从五千年前的老祖宗手里一直传到今日没有失掉。以现存的正史、别史、杂史、编年、纪事本末、法典、政书、方志、谱牒,以至各种笔记、金石刻文等类而论,十层大楼的图书馆也容不下。拿历史家眼光看来,一字一句,都藏有极可宝贵的史料。又不独史部书而已,一切古书,有许多人见为无用者,拿他当历史读,都立刻变成有用。章实斋说:“六经皆史。”这句话我原不敢赞成,但从历史家的立脚点看,说“六经皆史料”,那便通了。
既如此说,则何止六经皆史,也可以说诸子皆史,诗文集皆史,小说皆史。因为里头一字一句都藏有极可宝贵的史料,和史部书同一价值。我们家里头这些史料,真算得世界个丰富矿穴。从前仅用土法开采,采不出什么来,现在我们懂得西法了,用西方的科学方法。我们只要把这种方法运用得精密巧妙而且耐烦,自然会将这学术界无尽藏的富源开发出来。
我敢说这条路是不错的,诸君倘肯循着路深究下去,自然也会发出许多支路,不必我细说了。但我们要知道,这个矿太大了,非分段开采不能成功,非一直开到深处不能得着宝贝。各人从其性之所好以及平时的学问根底,做窄而深的研究。
此外,和史学范围相出入或者性质相类似的文献学还有许多,都是要用科学方法研究去。例如:
(一)文字学。
(二)社会状态学。
(三)古典考释学。
(四)艺术鉴评学。
以上几件,都是举其较重要者。我们做这类文献学问,要悬着三个标准以求到达:
求真。凡研究一种客观的事实,须先要知道它“的确是如此”,才能判断它“为什么如此”。
第二求博。我们要明白一件事物的真相,不能靠单文孤证便下武断。所以,要将同类或有关系的事情网罗起来,贯串比较,愈多愈妙。
第三求通。“好一”固然是求学的主要法门,却切不要忘却别门学问和这门学问的关系,注意关系,才可以成通学。
以上关于文献学,算是讲完,两条路已言其一。此外则为德性学。此学应用内省及躬行的方法来研究,与文献学之应以客观的科学方法研究者绝不同。
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