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秦汉胡同-国画课程
秦汉胡同于2002年始创,本着让世界柔软的价值观和万物皆诗的愿景,深耕国学教育、文旅、艺术品文化教育板块,经过近20年的积累发展,已成长为国内具备一定规模和影响力的文化教育品牌,年营收逾5亿人民币。
秦汉胡同国学聚焦全龄文化素质教育,主张文武兼修,把国学定义为中国心养成的学问。国学业务在北京、上海、深圳、广州、杭州、南京等主要城市开设近100家直营店,提供诗文、武术、才艺类30余项优质课程,服务线下6万余个重付费学员家庭。
【 概要 】
国画(宣画):即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画,是东方艺术的主要形式。
国画从美术史的角度讲,民国前的都统称为古画。近现代以来为区别于外国绘画(如油画、铅笔画等)而称之为中国画,简称“国画”。
国画是依照中华民族特有的审美趋向而形成的传统艺术。
秦汉胡同以 “让世界柔软” 为核心价值观,宣扬中国传统文化,创造了一个供成人与孩子学习的广阔平台。
【 体系 】
课程宗旨:秉承技道双修,弘扬传统文化
授课形式:6-8人小班授课
开课时间:每周1次课,上课时间可根据具体情况协调安排。(滚动开班)
课程阶段:
阶段:学员跟画、添画、变画、组画;
第二阶段:学员作画,老师指导分析修正。
教学目标:
花鸟、山水、人物画的画法学习,较熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法,为以后进一步学习打下坚实基础。
【 详情 】
少儿花鸟班:5周岁以上小朋友
授课内容:
技法(依托秦汉胡同国画专用教材,学习国画创作中的笔法、墨法、色彩搭配等内容)
题材(花鸟班重点讲解瓜果蔬菜、花鸟等题材的绘画方法;山水班重点讲解树、石、云、水等题材的绘画方法)
临摹(根据学员喜好及学习层次,选择名作进行临摹)
创作(阶段进行课徒稿、小品、扇面等创作形式,并进行展览)
磨练耐性,养成良好的作画习惯
熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法
通过完成不同难度的作品及考级要求,增加小朋友自信心。
提高形象思维能力,如观察力、审美力、想象力、创造力等
提高创作和鉴赏能力磨练耐性,养成良好的作画习惯
熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法
通过完成不同难度的作品及考级要求,增加小朋友自信心。
提高形象思维能力,如观察力、审美力、想象力、创造力等
提高创作和鉴赏能力
少儿山水班:5周岁以上小朋友及青少年
授课内容:上述少儿花鸟班介绍到的授课内容
成人花鸟班:成人
授课内容:上述少儿班中介绍到的授课内容
拓展(针对学员各自不同的需求,在花鸟画实践、花鸟画理论、花鸟画欣赏等方面有不同程度的拓展)
不定期举办展览,促进交流、开阔眼界。
提员的学习兴趣和自信心
熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法
增加生活情趣,提高鉴赏能力提员的学习兴趣和自信心
熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法
增加生活情趣,提高鉴赏能力
成人山水班:热爱山水画的基础差或有一定绘画基础的成人学员
授课内容:上述少儿班中介绍到的授课内容
拓展(在学习技法的同时,渗透山水画史学、美学、鉴赏等方面的学习)
不定期举办展览,促进交流、开阔眼界。
合肥人气好的国学培训机构多少钱,秦汉胡同国学面向青少儿与成人,开展全龄文化素质培训与服务,通过近20年发展,成为国学教育头部品牌,通过艺术、诗文、通识鉴赏类近20个科目的产品和服务,已经让"中国心养成的学问"品牌定位深入人心,进一步实现秦汉胡同国学"把中国心交给中国文字"的使命。
秦汉胡同国学书院是以弘扬中国传统文化为己任,提供国学、书法、篆刻、国画、围棋、古筝、古琴、茶艺、笛箫、二胡、葫芦丝、琵琶等传统文化课程导学的综合性传统文化研究机构。
《传习录》 王守仁语,徐爱、钱洪德等记
读此可知王学梗概。欲知其详,宜读《王文成公全书》。因阳明以知行合一为教,要合观学问事功,方能看出其全部人格,而其事功之经过,具见集中各文,故阳明集之重要,过于朱、陆诸集。
《明儒学案》黄宗羲著
《宋元学案》黄宗羲初稿,全祖望、王梓材两次续成
此二书为宋元明三朝理学之总记录,实为创作的学术史。《明儒学案》中姚江、江右、王门、泰州、东林、戢山诸案较精善。《宋元学案》中象山案较精善;横渠、二程、东莱、龙川、水心诸案亦好。晦翁案不甚好。百源(邵雄)、涑水(司马光)诸案,失之太繁,反不见其真相。末附荆公(王安石)新学略较坏,因有门户之见,故为排斥。欲知荆公学术,宜看《王临川集》。
此二书卷帙虽繁,吾总望学者择要浏览,因其为六百年间学术之总汇,影响于近代甚深,且汇诸家为一编,读之不甚费力也。
清代学术史,可惜尚无此等佳著。唐鉴之《国朝案小识》,以清代较不振之程朱学派为立脚点,偏狭固陋,万不可读。江藩之《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》,亦学案体裁,较好,但江氏常识亦凡庸,殊不能叙出各家独到之处。万不得已,姑以备参考而已。启超方有事于《清儒学案》,汗青尚无期也。
《日知录》、《亭林文集》 顾炎武著
顾亭林为清学开山人,其精力集注于《日知录》,宜一浏览。读文集中各信札,可见其立身治学大概。
《明夷待访录》 黄宗羲著
黄梨洲为清初大师之一,其较大贡献在两学案,此小册可见其政治思想之大概。
《思问录》 王夫之著
王船山为清初大师之一,非通观全书,不能见其精深博大,但卷帙太繁,非别为系统的整理,则学者不能读,聊举此书发凡,实不足以代表其学问之全部也。
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