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合肥秦汉胡同国学书院 |
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秦汉胡同-国画课程
秦汉胡同于2002年始创，本着让世界柔软的价值观和万物皆诗的愿景，深耕国学教育、文旅、艺术品文化教育板块，经过近20年的积累发展，已成长为国内具备一定规模和影响力的文化教育品牌，年营收逾5亿人民币。
秦汉胡同国学聚焦全龄文化素质教育，主张文武兼修，把国学定义为中国心养成的学问。国学业务在北京、上海、深圳、广州、杭州、南京等主要城市开设近100家直营店，提供诗文、武术、才艺类30余项优质课程，服务线下6万余个重付费学员家庭。
【 概要 】
国画（宣画）：即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画，是东方艺术的主要形式。
国画从美术史的角度讲，民国前的都统称为古画。近现代以来为区别于外国绘画（如油画、铅笔画等）而称之为中国画，简称“国画”。
国画是依照中华民族特有的审美趋向而形成的传统艺术。
秦汉胡同以 “让世界柔软” 为核心价值观，宣扬中国传统文化，创造了一个供成人与孩子学习的广阔平台。
【 体系 】
课程宗旨：秉承技道双修，弘扬传统文化
授课形式：6-8人小班授课
开课时间：每周1次课，上课时间可根据具体情况协调安排。（滚动开班）
课程阶段：
阶段：学员跟画、添画、变画、组画；
第二阶段：学员作画，老师指导分析修正。
教学目标：
花鸟、山水、人物画的画法学习，较熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法，为以后进一步学习打下坚实基础。
【 详情 】
少儿花鸟班：5周岁以上小朋友
授课内容：
技法（依托秦汉胡同国画专用教材，学习国画创作中的笔法、墨法、色彩搭配等内容）
题材（花鸟班重点讲解瓜果蔬菜、花鸟等题材的绘画方法；山水班重点讲解树、石、云、水等题材的绘画方法）
临摹（根据学员喜好及学习层次，选择名作进行临摹）
创作（阶段进行课徒稿、小品、扇面等创作形式，并进行展览）
磨练耐性，养成良好的作画习惯
熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法
通过完成不同难度的作品及考级要求，增加小朋友自信心。
提高形象思维能力，如观察力、审美力、想象力、创造力等
提高创作和鉴赏能力磨练耐性，养成良好的作画习惯
熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法
通过完成不同难度的作品及考级要求，增加小朋友自信心。
提高形象思维能力，如观察力、审美力、想象力、创造力等
提高创作和鉴赏能力
少儿山水班：5周岁以上小朋友及青少年
授课内容：上述少儿花鸟班介绍到的授课内容
成人花鸟班：成人
授课内容：上述少儿班中介绍到的授课内容
拓展（针对学员各自不同的需求，在花鸟画实践、花鸟画理论、花鸟画欣赏等方面有不同程度的拓展）
不定期举办展览，促进交流、开阔眼界。
提员的学习兴趣和自信心
熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法
增加生活情趣，提高鉴赏能力提员的学习兴趣和自信心
熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法
增加生活情趣，提高鉴赏能力
成人山水班：热爱山水画的基础差或有一定绘画基础的成人学员
授课内容：上述少儿班中介绍到的授课内容
拓展（在学习技法的同时，渗透山水画史学、美学、鉴赏等方面的学习）
不定期举办展览，促进交流、开阔眼界。
合肥名次好的国学培训机构，秦汉胡同国学面向青少儿与成人，开展全龄文化素质培训与服务，通过近20年发展，成为国学教育头部品牌，通过艺术、诗文、通识鉴赏类近20个科目的产品和服务，已经让＂中国心养成的学问＂品牌定位深入人心，进一步实现秦汉胡同国学＂把中国心交给中国文字＂的使命。
秦汉胡同国学书院是以弘扬中国传统文化为己任，提供国学、书法、篆刻、国画、围棋、古筝、古琴、茶艺、笛箫、二胡、葫芦丝、琵琶等传统文化课程导学的综合性传统文化研究机构。
《颜氏学记》 戴望编
颜习斋为清初大师之一，戴氏所编《学记》，颇能传其真。徐世昌之《颜李学》亦可供参考，但其所集《习斋语要》、《恕谷（李塨）语要》将攻击宋儒语多不录，稍失其真。
顾、黄、王、颜四先生之学术，为学者所必须知，然其著述皆浩博，或散佚，不易寻见，启超行将为系统的整理记述，以饷学者。
《东原集》 戴震著
《雕菰楼集》 焦循著
戴东原、焦里堂为清代经师中有清深之哲学思想者，读其集可知其学，并知其治学方法。
启超所拟著之《清儒学案》，东原、里堂学两案，正在属稿中。
《文史通义》 章学诚著
此书虽以文史标题，实多论学术流别，宜一读，胡适《章实斋年谱》可供参考。
《大同书》 康有为著
南海先生之思想在此书，曾刊于《不忍》杂志中。
《国故论衡》 章炳麟著
可见章太炎思想之一斑。其详当读章氏丛书。
《东西文化及其哲学》 梁漱溟著
有偏宕处，亦有独到处。
《中国哲学史大纲》（上卷） 胡适著
《先秦政治思想史》 梁启超著
将读先秦经部、子部书，宜先读此两书，可引起兴味，并启发自己之判断力。
《清代学术概论》 梁启超著
欲略知清代学风，宜读此书。
（乙）政治史及其他文献学书类
《尚书》
内中惟二十八篇是真，书宜精读，但其文佶屈赘牙，不能成诵亦无妨。余篇属晋人伪撰，一浏览便足（真伪篇目，看启超所著《古书之真伪及其年代》，日内当出版）。
此书非看注释不能解，注释书以孙星衍之《尚书今古文注疏》为较好。
《逸周书》
此书真伪参半，宜一浏览。注释书有朱右曾《逸周书集训校释》颇好。
《竹书纪年》
此书现通行者为元、明人伪撰。其古本，清儒辑出者数家，王国维所辑较善。
《国语》
《春秋左氏传》
此两书或本为一书，由西汉人析出，宜合读之。《左传》宜选出若干篇熟读成诵，于学文甚有益。读《左传》宜参观顾栋高《春秋大事表》，可以得治学方法。
《战国策》
宜选出若干篇熟读，于学文有益。
《周礼》
此书西汉末晚出，何时代人所撰，尚难断定。惟书中制度，当有一部分为周代之旧，其余亦战国秦汉间学者理想的产物，故总宜一读。注释书有孙诒让《周礼正义》较善。
《考信录》 崔述著
此书考证三代史事实较谨严，宜一浏览，以为治古史之标准。
《资治通鉴》
此为编年政治史较有价值之作品，虽卷帙稍繁，总希望学者能全部精读一过。
若苦干燥无味，不妨仿《春秋大事表》之例，自立若干门类，标治摘记作将来著述资料（吾少时曾用此法，虽无成书，然增长兴味不少）。
王船山《读通鉴论》，批评眼光，颇异俗流，读通鉴时取以并读，亦助兴之一法。
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